Ссылка при цитировании:

Аннотация

Тема идентичности в дискурсе социально-гуманитарного знания является одной из наиболее сложных и многоаспектных, привлекая в последние десятилетия внимание многих интеллектуалов, мыслителей и исследователей. Поскольку человек представляет собой социальное существо, он имеет социальную идентичность. Общественная жизнь человека немыслима без рамок и основы для определения социальной и индивидуальной идентичностей – без них никто не сможет установить значимых или последовательных отношений с другими людьми. Социальная идентичность как основа для выявления социально значимых «сходств» и «различий» индивидуальных и коллективных акторов позволяет налаживать непрерывное общение и устойчивое взаимодействие между людьми в сообществе. Объяснение социальной идентичности и факторов, влияющих на ее формирование, не может быть ограничено рамками одной теории или даже одной научной школы. В настоящей статье предпринимается попытка исследовать эту концепцию с разных сторон и в соответствии с подходами, оформившимися в рамках теорий макро- и микроуровней, а также теорий социального порядка и интеграции. Открывается обзор концепций социальной идентичности с рассмотрения точки зрения социологов-теоретиков макроуровня, таких как Э. Дюркгейм и М. Кастельс. Также обсуждаются взгляды выдающихся теоретиков символического интеракционизма, оперирующих понятиями «самость» и «разум», и в первую очередь Дж.Г. Мида. Исследуются идеи Ч.Х. Кули, в которых центральное место занимают понятия «зеркальное Я» и «первичная группа», разбираются работы М. Розенберга, посвященные образу «Я» или «Я-концепции», а также обсуждаются точки зрения Г. Тэджфела и Э. Гидденса на идентичность и ее разновидности. В конце статьи рассматриваются также взгляды П. Бурдьё и Р. Дженкинса на проблему идентичности. Осуществляется предварительное сравнение рассмотренных подходов, кратко характеризуются особенности используемой в них теоретической аргументации. Разные версии концепций идентичности соотносятся с ключевыми решениями проблемы социального порядка и теоретико-методологической дилеммой «субъекта / структуры».

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Мануильский М. А.
  Идентичность как модус человеческой природы // Человек. 2019. Т. 30. № 1. С. 29-44.
• Мануильский М. А.
  Архитектоника идентичности // Человек. 2018. № 4. С. 10-23.
• Мчедлова М. М.
  Религия и дебаты об идентичности: политические контексты современности // Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований.- Спб: АНО Центр этнорелигиозных исследований. 2016. №2 (2). С. 66-78.
• Мчедлова М. М.
  Ислам в российской цивилизационной традиции: единство культурного поля и современность // Реформы образования мусульман Евразии от Хусаина Фаизханова до Исмаила Гаспринского: исторический опыт и современная актуальность. Материалы Юбилейной Х Всероссийской научно-практической конференции с международным участием Фаизхановские чтения. Москва, 12 декабря 2014 г. / Отв. ред. Ш.Р. Кашаф. Ч. 2. – М. : ИД Медина, 2015. C. 48-60.
• Сащенко Н. П.
  Структура социальных представлений молодежи о России: проблема идентичности // Наука. Культура. Общество. 2020. Т. 26. № 3. С. 8-18. DOI: 10.19181/2308829X-2020-3.1

 

?

(none)

---

КОММЕНТАРИИ К ЭТОЙ СТРАНИЦЕ

подписаться на RSS ленту комментариев к этой странице

ОСТАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ

Ваше имя, псевдоним:	*
E-mail (не публикуется):
Введите текст комментария (комментарий будет опубликован после одобрения модератором):
*
Защита от спама. Пожалуйста, введите сумму двух чисел: 100+6= *

Комментарии. Всего [0]:

Показаны все записи. Оставить последние 10