Ссылка при цитировании:

Аннотация

В статье прослеживается филиация некоторых основных социологических идей Огюста Конта и Карла Маркса, с одной стороны, и российской социальной мысли до начала ХХ в., с другой. Известно, что Конт был основателем «позитивизма» в социологии, иными словами, идей сциентизма, натурализма в социальной науке, необходимости использования в ней «объективного» метода, рационального, эмпирического, основанного на наблюдении. Эти взгляды он обосновывал главным образом в своем «Курсе позитивной философии» (1830-1842). Но в своих более поздних произведениях, особенно в «Системе позитивной политики» (1851-1854), он доказывал уже превосходство противоположной точки зрения, а именно «субъективной», «антинатуралистической», эмоциональной. Хотя сам он настаивал на единстве и преемственности этих подходов, в его творчестве можно констатировать сосуществование двух противоположных социологий и, в определенном смысле, двух Контов, «позитивиста» и «антипозитивиста». Доктрина Маркса также содержит в себе две подобные теоретико-методологические позиции, на что историки социальных идей ранее уже обращали внимание. С одной стороны, он был «позитивистом», ученым, приверженцем «подлинной» науки, объективной, основанной на применении общенаучных методов; с другой, – он выступал как практический социально-политический деятель, рассматривавший практическую деятельность как наиболее эффективное средство социального познания. Так же, как былo два Конта, было и два Маркса: один «объективист», другой «субъективист». Влияние обеих этих тенденций у Конта и Маркса обнаруживается в российской социальной мысли XIX – начала ХХ вв. Одни российские контисты и марксисты продолжали «объективистскую» тенденцию в своем творчестве, тогда как другие – «субъективистскую». Именно последняя приобрела преобладающее значение в российской социальной мысли. В статье рассматриваются некоторые причины этого явления.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Голосеева А.А.
  Русская субъективная школа и этический идеал в структуре социологического знания // Давыдовские чтения: исторические горизонты теоретической социологии. Сборник научных докладов симпозиума, 13-14 октября 2011 г. [Текст] / Под ред. И.Ф. Девятко, Н.К. Орловой. - М.: Институт социологии РАН, 2011. - 276 с.- 200 экз. (в обл.). С. 216-227.
• Gofman, Alexandre. Les Classiques écrivent les lettres: le genre épistolaire en histoire de la pensée sociologique // La Sociologie en toutes lettres. L’histoire de la discipline à travers les correspondances. Vannier, Patricia (dir.). Toulouse, Presses Universitaires du Midi, 2020. (Collection “Socio-logiques”). P. 233-244.
• Andrey Bykov. Altruism: New perspectives of research on a classical theme in sociology of morality. Current Sociology, Volume 65. Issue 6. Oktober 2017. First Published August 4, 2016; pp. 797-813. URL: http://csi.sagepub.com/content/early/2016/08/04/0011392116657861.abstract
• Гофман А. Б.
  Традиция, солидарность и социологическая теория. Избранные тексты. Москва: Новый Хронограф, 2015. 496 с.
• Гофман А. Б.
  Семь лекций по истории социологии. Изд. 10-е. М.: Книжный Дом Университет, 2015. 240 с.

 

?

(none)

---

КОММЕНТАРИИ К ЭТОЙ СТРАНИЦЕ

подписаться на RSS ленту комментариев к этой странице

ОСТАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ

Ваше имя, псевдоним:	*
E-mail (не публикуется):
Введите текст комментария (комментарий будет опубликован после одобрения модератором):
*
Защита от спама. Пожалуйста, введите сумму двух чисел: 20+6= *

Комментарии. Всего [0]:

Показаны все записи. Оставить последние 10