Ссылка при цитировании:

Аннотация

Усиление социального неравенства в контексте распространения неолиберализма по всему миру усложняет систему властных отношений между мужчинами, их телами и сексуальностями, что приводит к формированию дифференциации маскулинностей. Для критического переосмысления конфигурации властных отношений проводится анализ сорока трех биографических интервью с мужчинами из двух социально-профессиональных сред: синих и белых воротничков. Автор приходит к выводу о том, что сфера труда через аспекты телесности управляет сферой эмоциональных отношений, и, как следствие, регулирует сексуальную жизнь мужчин из обеих сред. Наряду с этим режимы производственного и офисного труда генерируют разные логики управления мужской телесностью, которые воспроизводятся в режимах приватной сферы и используются для создания мужской субъективности. Основным ресурсом конституирования мужественности для рабочих служит физическая сила и умения, тогда как для офисных клерков – телесная репрезентация и перформанс. Следствием дифференциации в структуре труда становится неравенство возможностей создать «успешный» маскулинный субъект. Мужчины рабочие называют себя «неудачниками», в то время как служащие считают себя «состоятельными» мужчинами, несмотря на то, что и те, и другие подвержены эксплуатации. Телесный труд рабочего отчуждается в процессе управления телами на производстве, тогда как тело офисного клерка коммодифицируется и превращается в знак в системе символического обмена. Вместе с тем, результаты исследования свидетельствуют о размывании средовых границ и ослабевании классового сознания, что позволяет мужчинам рабочим и офисным служащим применять сходные сексуальные стратегии, которые отличаются по форме и стилю. Маскулинная субъективность синих и белых воротничков включает одни и те же компоненты: традиционной, либеральной и новой мужественности, которые отличаются по способам и формам выражения.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Ваньке А. В.
  Тела и сексуальности сквозь призму феминистской критики // Логос. 2018. № 4. С. 82-84.
• Ваньке А. В.
  Коллективные эмоции и народное тело праздника: День Победы на Поклонной Горе // Памятник и праздник: этнография Дня Победы. Под редакцией Михаила Габовича. — СПб.: Нестор-История, 2020. С. 108-123.
• Ваньке А. В.
  Vanke, Alexandrina. Body, Memory and Emotions of Male Members of the Army with Direct Experience of War. In: Collective Memories in War, ed. by Elena Rozhdestvenskaya, V. Semenova, I. Tartakovskaya, K. Kosela. London: Routledge, Taylor & Francis Ltd, 2016. P. 176-187.
• Vanke A. Masculinities, Bodies and Subjectivities: Working-Class Men Negotiating Russia’s Post-Soviet Gender Order // Masculinity, Labour and Neoliberalism: Working-Class Men in International Perspective / Ed. by Ch. Walker, S. Roberts. London: Palgrave MacMillan, 2018. P. 195-218.
• Ваньке А. В.
  2020. Wendy Bottero. A Sense of Inequality. London: Rowman & Littlefield International, 2020. Laboratorium: Журнал Социальных Исследований. 12, 1 (май 2020), 226-229.

 

?

(none)

---

КОММЕНТАРИИ К ЭТОЙ СТРАНИЦЕ

подписаться на RSS ленту комментариев к этой странице

ОСТАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ

Ваше имя, псевдоним:	*
E-mail (не публикуется):
Введите текст комментария (комментарий будет опубликован после одобрения модератором):
*
Защита от спама. Пожалуйста, введите сумму двух чисел: 100+8= *

Комментарии. Всего [0]:

Показаны все записи. Оставить последние 10